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如果时间把最后淡薄的色素积淀也冲刷净尽,这件艺术杰作就消失了,无论什么科沐伍搀前面被R引的著作,《艺术原理h热305页。它把竽亨f每和情感形式一起呈现给我们,就是说,它所澄清并组织觉本身D虽然艺术品并不能导致自觉的理性思维(推理),但是,它所以具有一种启示力量,并能激赖一种在理智上感到深刻满足的情感,其原因就在这里。这时,音乐的全部功能,就是某种经常与各种艺术表现相联的东西——的力量。舞蹈的基本幻象是虚幻的力这个是一种在连续的虚幻时间上可见的力的呈现,是一袢互相作用的力的表象。我们所说的艺术中的运动,不必是位置的变化,而是以任何方式今亨年7字事印字作。整个现代哲学的趋向,尤其是在美国的趋向,是不宜用来认真思考艺术品的意%困难和严肃性的D但是,由于卖用主义的观点与自然科学连在一起,它完全左右了我们,以致没有一种学术争论能够抵御它那具有魅力概念造应力。C194D—1350年冬天)女芏s是个舞蹈角色,大概是根据一位生育女神费造的,舞蹈起初就是奉献给这位女神的。迸一步说,这种混淆不仅是由于受到艺术即情感净化这种流行观点的影响,也是由于受到另一种同样严肃、受人重视的理论的影响(我认为,尽管这个是克罗齐和柏格森提出的理论,但它在许多方面依然站不住脚)。

我认为,情况正是如此=而且,一件艺术品的情感价值更多地在于它的智力水平,而不在于其基本含义:因为艺术品所表现的——知觉、情感、情绪的过程,以及旺盛的生命力本身——用任何词汇都难以准确表达因此,艺术品的各种因素,只有在典型情境和动作中,被形象地反映出来时,我们才能经过推理认识它们,我们把它们叫做联想条件(Associatedcondition)e但在完全不同的境况中,也能够引起同样兴奋的过程^在产生灾祸的情境中,在其他没有实际结果的结局中,也能引起同祥的兴奋a同一种情感也许既可以是忧愁的成分,也许是爱的偷快的成分。雎畜剧(Nafaka〉是印度戏剧中非常完美的典型,在里面可以找到备神戏剧因素/因为弃剧节奏是一种虫机勃勃的1持续不断的节奏,剧中人物在戏剧过裎屮不发生变化.而悲剧人物在剧悄中通常要发生变化。不过音乐的决定性步骤,是调的概念的形成,音高的固定及其艺术运用,这一步骤,在很大程度上,要归功于调及音高的非生物性或物理性原因的发现,在那里,通过弹拨、撞击、摇晃和流动现象,确定音高的声音才可能获得。但是在讨论舞蹈的特殊问题时,却不谈任何特殊的感情和情感,而是几乎千篇一律地谈论建立紧张,展示各种力,创造涵括眷情感,甚至思想的姿势。吋能是为了对上述理论表示一柙不公开的,然itn十分有道理的抗议,才有人提出了文学就是阅读的东西这种严格的观点。因为在这里,喜剧皇冠新二网址手机登录一词是从某种技术角度加以应用的(是把喜剧节奏与悲剧节奏v相对比的),而从大众的角度看,可能说滑稽更好些^喜剧中的幽默有各种不同的程度,从那种本来并非可笑,只是凭着机智才引得人暗自发笑的妙言慧语到那些使老少贤愚都捧腹大笑的荒唐情节,应有尽布C在各神艺术中,幽默郝占有自己的地位;但在喜剧中,它才是真正的主人。因为它似乎是观众自己创造的、直接妁幻觉的经验,足梦幻中的现实电影观众也象大多数艺术家一样,把虚幻的经验当成了确凿的事实电影不是造型艺术,而是诗的表现,这个是因为电影能够吸收无限丰富多彩的素材,并能将其转变为非图象的因素。如果新因素的产生给人某种形式正在形成的印象,那么,这里必然产生一种整体感,一种有关可能或必然结果的预感。

什么o云糸€&要素呢要素即表象中的各种成分。关于艺术绾构的新见解一它较比普罗尔关于艺术范畴和时间次序的设想显得更基本、更富于弹性——在艺术哲学中引起了着重点的转换。k为这祥就使G号包括了64信号和符兮我以前的用法缺少一个总体性的河汇。这一矛盾,使建立在混乱之上的音乐理论趋于全面崩溃。当然,这两点也可以在其他艺术形式中得到表现。一个艺术原理,如果不能得到全面的、毫无保留的应用,只能折中和规避,那就应该马上加以怀疑。在他的处女作《讶年男艺术家的画像>中首创了识流技巧a在<允利西斯》中达到成熟境界。另外,他还认为音乐家是为了表演才谱曲的,不仅允许而且要求演奏者去补充细节(第320—321页)。这样的创造,在效果上将永远是最纯粹最有力的,在其中,最精确的细节,刻划了呼唤着理念的、震动的、生机勃勃的统一体。

生命是有节奏的,最明显的节奏活动是呼吸和心脏跳动。这种方法应该十分有效。另外一些人则是天生的演奏家。相反,桕格森确立的任务在推论性表现领域内根本无法实现,也就是说这个任务超乎哲学家的能力(也不能依靠本能强迫地完成)而确例如在《变化的感觉3中冇这丨丫.一段,老无疑间,艺术使我们发现了比日常感觉更多的~物什质,更多的恐汽的竞义。然而这种解释也不可靠,因为在同一本书的别的地方他又说虽然不能完全肯定,但我还是认为创作形式深皇冠新二网址手机登录深地感动在一些人中这神愿显然来包某种情感的诱发;将雕塑拟人化或者想象一种人的联系。>布莱蒙和艾略特两人的理论存在着有趣的相似之处,即他们都倾向减少诗软(或者说,里的推理性埋材,以加强真正的诗敗因柰——S為齿士瀹激而创造的经验。它表达了意满愿遂时那种深度的安宁。一个完整的理论,必须能够完满地回答来自齐个方面的问题,必须将各个方面兼顾统一起来。琼斯认为电影的£]由不仅得之于空间,也得之于时问D他说/电影就是通过视听表达的思想。

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